抽象的生活。
『部分を、いくつも調和せしめても、
全体性の調和は、決して起こり得ない。
全体性の調和は、全体性の調和以外からは決して起こり得ない。
セラピーとしての瞑想メソッドと、
純粋瞑想の決定的な違いが、
ここにある。 』
それを悟ることが起こるのは、それが人を悟らせる時だけ。
あー仕事忙しい。
日に40〜60本くらい電話を取るので、前にいたコールセンターの二倍分くらい働いている気がする。
しかし、二倍疲れるかというとそうでもなく、いい感じにいけてる時もある。
保留時間とか後処理時間のデータを取られ、管理されているのがうっとおしいけど。
ずっと喋っていると、どうも滑舌が異様に悪くなってきて、かみまくる。
なんでだろう?と思っていたが、どうやら口をあまり開けずに喋っているためらしい。試しに、あくびするくらいに口を開いてから話し出すとうまくいった。やっぱり、口を開いた方が声量、質ともにいい声がでるようだ。
当初、八月から4ヶ月の契約で、意志力だけでなんとか12月まで働いてあとは失業保険で暮らしてやろうと情けない(いやいや保険料は払っているのだからよいのだ)ことを考えていた。
そして意志力を支えるモチベーションは、「暇と金」である。
なのだが、金銭は抽象的なものなので、その活動それ自体においてどのようなものを得て、何を表現しているかということも重要だ。
抽象的なものというのは、「時間」と同じように抽象の中でのみ力を持つ、快楽を先送りするものだから。
活動それ自体に幸福感を見出せている人なら、たとえその活動によって得られた「抽象」がパーになったとしても、その絶望感は「抽象」自体の為に活動を行っている人よりも少ないだろう。
僕は、表面的な意識では貯金と失業保険という、もろに「抽象」のために今の仕事を選んだ。
しかしこういうエゴのプログラムは常に、自我には計算不可能な、the other-プログラムによって補完されている。
というか、ホントはthe other-プログラムもエゴのプログラムもなく、only one-プログラムがあるだけなのかもしれないけど。
全体性の調和は、決して起こり得ない。
全体性の調和は、全体性の調和以外からは決して起こり得ない。
セラピーとしての瞑想メソッドと、
純粋瞑想の決定的な違いが、
ここにある。 』
それを悟ることが起こるのは、それが人を悟らせる時だけ。
あー仕事忙しい。
日に40〜60本くらい電話を取るので、前にいたコールセンターの二倍分くらい働いている気がする。
しかし、二倍疲れるかというとそうでもなく、いい感じにいけてる時もある。
保留時間とか後処理時間のデータを取られ、管理されているのがうっとおしいけど。
ずっと喋っていると、どうも滑舌が異様に悪くなってきて、かみまくる。
なんでだろう?と思っていたが、どうやら口をあまり開けずに喋っているためらしい。試しに、あくびするくらいに口を開いてから話し出すとうまくいった。やっぱり、口を開いた方が声量、質ともにいい声がでるようだ。
当初、八月から4ヶ月の契約で、意志力だけでなんとか12月まで働いてあとは失業保険で暮らしてやろうと情けない(いやいや保険料は払っているのだからよいのだ)ことを考えていた。
そして意志力を支えるモチベーションは、「暇と金」である。
なのだが、金銭は抽象的なものなので、その活動それ自体においてどのようなものを得て、何を表現しているかということも重要だ。
抽象的なものというのは、「時間」と同じように抽象の中でのみ力を持つ、快楽を先送りするものだから。
活動それ自体に幸福感を見出せている人なら、たとえその活動によって得られた「抽象」がパーになったとしても、その絶望感は「抽象」自体の為に活動を行っている人よりも少ないだろう。
僕は、表面的な意識では貯金と失業保険という、もろに「抽象」のために今の仕事を選んだ。
しかしこういうエゴのプログラムは常に、自我には計算不可能な、the other-プログラムによって補完されている。
というか、ホントはthe other-プログラムもエゴのプログラムもなく、only one-プログラムがあるだけなのかもしれないけど。
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